“從前你們是暗昧的，但如今在主裏面是光明的，行事為人就當像光明的子女。”（弗五8）我們從前睡著的人，如今都“從死裡復活”，基督已光照我們。所以，要結光明的果子，與光明兒女的身分相稱。
謹慎行事作智慧人（弗五15）
保羅題醒我們要謹慎行事，因為我們是光明的兒女。第15節經文是用命令語氣寫的，勸戒我們作智慧人，不要作愚昧人。
屬靈的智慧，包括救恩的智慧，十架的智慧，都是從敬畏神而來。這智慧跟屬世的智慧不同。正如保羅說：“世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人。這就是神的智慧了。”人生的一切智慧知識，都在聖經和基督身上找到：“神的奧祕，就是基督；所積蓄的一切智慧知識，都在祂裏面藏著。”（西二2）“我們講的，乃是從前所隱藏，神奧祕的智慧，就是神在萬世以前，豫定使我們得榮耀的。”（林前二7）這是神兒女可有的智慧。
“行事”包括生活所有行事為人的表現。行事要謹慎，要有智慧，就不能感情用事，若只憑感覺行事，不用理性，就不能作智慧的決定。愚昧人受慾望控制，想做就做，大發熱心，卻往往不知道熱心何用。光明兒女，不能用熱心做錯事，凡事要行在真理的根基上，察驗何為神的旨意。最明顯的例子就是掃羅，他在不信不明白的時候，大發熱心逼害主；到他真明白主以後，大發熱心為主作工。所以，我們要檢討自己所發的愛心和熱心，是不是愚昧的。要像智慧人，善用知識，合時作合適的事，深思熟慮，尋找真理才作決定。
要愛惜光陰（弗五16）
愛惜光陰是智者的特色，他們能了解光陰就是機會。每個人的一生都是機會，如何把握機會，善用光陰？我們要愛惜一生，結聖靈的果子，使天父得榮耀；也要作生命的管家，按神的心意好好管理自己的生命。
“黑夜已深，白晝將近。我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。行事為人要端正，好像行在白晝。”（羅一三13）主耶穌再來的日子已近了，我們當留意把握今生的機會和日子，為主工作。既已得基督光照，成為光明的兒女，我們就要作光，在這黑夜光照他人。我們的光如何照在人前？若能謹慎言行，就是在人前發光了。（太五16）
