保羅在哥林多後書第六章14至18節，同樣提及“分別為聖”的教導：“信和不信的不相配，義和不義不相交，光明和黑暗不相通，基督和撒但不相和，信主的和不信主的不相干，神的殿和偶像不相同。”特別注意第十七節：“你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父，你們要作我的兒女。”
這段經文的背景是以色列民蒙神揀選出埃及，要他們離開埃及那裡的異端異教的世界。這是分別為聖的基礎。今天，信了主的人，同樣是蒙神揀選要分別為聖的，神要屬祂的兒女，過分別為聖的生活：“只要你們行事為人與基督的福音相稱。”（腓一：27）信主的人，從前是拜偶像的，是按私意過活的，現已成為新造的人，就要過分別為聖的生活；而這種生活的標準，是“與基督的福音相稱”。
分別為聖的基本，是“不要像外邦人”（弗四：17）。“外邦人”是指未重生得救的“舊人”，是“昏昧，與神隔絕，無知，貪行種種污穢…”的。有神生命的基督徒，不要像世人，要與世人有分別。今天，雖然人看基督教與其他宗教是“同類”的，但我們要知道，教會是神在世上呼召出來，要分別為聖的一群；信與不信的不相同，基督和異教不相和。所以，我們要謹守自己，“不要像外邦人”，要過分別為聖的生活：
一．沒有謊言(25節)
在消極的層面上看，是要“棄絕謊言”；在積極的層面上看，是“各人與鄰舍說實話”。為甚麼要這樣？保羅在下文提出了答案：因為我們是互相為肢體。說謊言，就是對肢體造成傷害，信徒在主裡既為一體，一個肢體受害，就會令全體都受到傷害，連自己也受害；因為我們互為肢體，就要共同承受謊言所帶來的傷害。我們要愛惜基督的身體，要棄絕謊言。更重要的是，耶穌基督是真理，真理是祂的屬性之一，我們是祂的兒女，就是真理的兒女，所以，謊言不應存在我們中間。反之，魔鬼就是說謊人之父，它從前就是以謊言引誘亞當夏娃犯罪，以致罪惡和死亡，從亞當入了世界。我們不要給魔鬼留地步，要棄絕謊言，以免破壞互為肢體彼此信任的生活；要隨時隨地說造就人的好話。
二．生氣卻不犯罪(26節)
舊約聖經中，記載了神多次的發怒；主耶穌在世也曾在殿中發怒，但主沒有犯罪。祂的怒氣，是針對事而不是針對人的，祂雖在聖殿發怒，卻常為耶路撒冷哀嘆。我們也要學像祂，要恨惡罪惡，卻不要恨惡弟兄。若有人犯罪，不要以恨惡和怒氣相待，反而彼此提醒，彼此勸勉，也要彼此接受規勸。有時我們可能覺得有些弟兄姊妹是不可愛的，內心難以接受他們，但我們要記得，有聖靈重生了我們，祂的大能，能讓我們愛那不可愛的，接納那難以接納的，而不致將怒氣積壓在心中；因為重生了的人，行事為人，不再倚靠自己，而是倚靠聖靈。
求主幫助我們，要棄絕謊言罪惡，因為我們是基督用寶血救贖出來分別為聖的，我們是祂眼中所看重，寶貴的瞳人。
