脫去舊人，穿上新人，是“全身”換上新裝，因沒有“一半”的救恩。
經文中“舊人”又作“外邦人”。這裡的“外邦人”(17節)，並不是指種族上非猶太裔的人，而是在屬靈層面上指未信主的人；這些“外邦人”不在基督裡，且行事虛妄。“虛妄”是指人生價值觀是“虛空”的，他們的心，以至整個人，是沒有目標和方向的。信了主的“新人”，如保羅在加拉太書所說，是“披戴基督像義袍”，他們的生活是有方向有目標的，而不是虛空的“泡沬人生”。
保羅提醒已信主的人，他們是已經穿上新衣的，而在這新衣裡，心志需要更新，否則便會很容易走“外邦人”的回頭路：1.他們“心地昏昧”，不但是“心地”，整個人也“昏昧”，與神隔絕，靈魂與神的生命無分；2.他們是“無知”的，正確的知識很重要，我們也是因認識到救恩的知識而得救，信道是從聽道來的，聖經真道能使人有得救的智慧(提後三：15)；3.他們“心裡剛硬”，是土淺石頭地，道種不能在其中生根；4.他們是“良心喪盡”的，良心已麻木，對罪惡敏感的神經已死，人性罪惡的可怕可使人麻木不仁，心田已剛硬到對神話語毫無反應。
我們蒙了神極大的恩典，得以“穿上新人”，但我們仍然活在世上，未離開充滿罪惡的世界，所以我們要追求成聖，心志更新而變化。新人，是屬靈的創造，最易長進的，是初信的心；如果我們不時時變化更新，就可能會像“被鐵烙慣了”，對神的心意不再敏感，甚至毫無反應了。
我們若要避免像外邦人般放縱私欲，避免因自我中心而有強烈的私欲，就需靠聖靈使我們心志更新；保羅還要我們留意不要貪行種種污穢，因我們“學了基督”，便不要這樣。學了基督，就是學了領受了主耶穌的真理。(21節)舊人因私欲而漸漸變壞，同樣地，追求成聖，也是長遠和逐漸不斷的。雖然人“一次得救，永遠得救”，但我們的心志要改變一新。“改變”這詞是“現在進行式”，教導我們，要心志更新，就要仰望神恩，日日追求。
“新人”是照著神的形象造的，有真理的仁義和聖潔。不是肉身的新人，而是靈魂在基督裡的新生。人本來就有神其中的一些屬性，在重生後，更有真理的仁義和聖潔。
我們要成長，必須對真理有嚴格的追求和認識，並且要按著真理而信而行。私欲會令人掙扎，試探和引誘也常在我們四周，我們可如何面對？就是學像基督，按著已領受的教訓，讓心志不斷更新。
