傳道書的體裁屬於智慧文學。所謂智慧文學不是研究如何多賺錢，考試成績更好，而是指探討人如何待人處事，人生命的意義，如何看人神的關係等。傳道書的結論就是十二章13至14節的教訓。讓我們一齊看看傳道者這段的信息對我們有甚麼啟迪？
在傳道書十一章短短6節，傳道者再三告訴我們生存在這世界，有很多事不知道：十一2“不知道有甚麼災禍臨到地上”：意即人有不測之風雲：車禍、地震、洪水、1999年的六四、1997的金融風暴、2001年的九一一事件等等可以剎那間發生，叫人防不勝防。十一5：大自然的現象人尚且不知道，何妨創造大自然的上帝之作為，人更不得而知；十一6：不知道事情的結局，所以最好就盡力去做好眼前的責任。
我們不知道將來有甚麼禍患發生（十一2）。人生在世總是有一些未知素或稱之謂災禍，不是掌握在你的手裏！我們既然今日不知明日事，明日的事，只有神知道，我們為何要敬畏神，謹守祂的誡命？因為我們在未徹底知道神的作為前，就妄下判斷，或自暴自棄，或憤世嫉俗，都是無知，沒智慧的行動。所以傳道者提醒讀者以下幾點：
一、為將來預備
十一1、2，為甚麼傳道者要我們把糧食撒在水面，又要把糧食分給七人，或八人？第1、2節是當時中東一帶從事外貿，即飄洋過海做生意的人常用的術語。“糧食”指貨物或養生之物，“當將你的糧食撒在水面”，不是把貨物撒落海，而是指要做對外貿易，不單做本地投資。
“你要分給七人，或分給八人”可譯作“分成七份或八份”，可以解作：將貨物運到海外時，要分成七份或八份，由七艘船或八艘船，再分七次或八次運送，即使遇到海盜或大風暴，損失一次或一艘船，還有其餘六、七次或六、七艘船，不致血本無歸。
今日不知明日事絕對不是一個理由叫我們懶懶閒，不去為明日計劃，不去敬畏神，謹守祂的誡命，相反，我們更要仔細部署。
二、勿受現實環境的限制，守株待免
雲若滿了雨，一個白雲變成黑雲、就必會下雨；樹被風吹倒，無論向南面倒，抑或向北面倒，樹都會倒下。撒種時，最好無風。看風，就不撒種。收割時，最好有好天氣，望雲，就不去收割，若要等到天時地利人和才工作，恐怕也很困難。正因為我們不知道明天是禍是福，我們更應珍惜每一個機會。
三、接受神作工超然，非人預料。
第5、6節：風從何道來，人無法知道；胎兒的骨頭在孕婦肚裏面如何長成，人也無法知道。同樣，神的作為，我們更不得而知。既然不知道，我們更要努力作工：第6節，不知事情發展的結局，不是叫人偷懶的原因，相反，要勤力作工，早晚也不放過機會，因為這是人的責任。You do the best, God do the rest，人盡本分做到最好，神自會完成其餘的工作。
總結：傳十二13-14。
