因此，我保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的，替你們祈禱。諒必你們曾聽見神賜恩給我，將關切你們的職分託付我，用啟示使我知道福音的奧祕，正如我以前略略寫過的。你們念了，就能曉得我深知基督的奧祕。（弗三：1-4）
福音的奧祕與基督的奧祕是同一樣東西來的。保羅為了解明和傳述福音的奧祕而被囚。他因說外邦人與猶太人同為後嗣，可享救恩和產業，承受猶太人一切的好處而被捕。保羅為外邦人作了基督耶穌被囚的。
我們從前是可怒之子，死在罪惡過犯之中，全世界的人都在神的應許之外，是沒盼望，沒神的人。保羅以前是法利賽人，是學者，自小跟拉比學習，為正統猶太教信仰熱心，捉拿基督徒。他在大馬色的路上得見基督的顯現，蒙了呼召，成為人生的轉捩點。要他向外邦人傳福音，是為違背了他的“猶太人性”，對他來說是十分困難的。他能向外邦人傳福音至為他們作了基督耶穌被囚的，可見他何等清楚主的呼召。
保羅是個非常好的牧師，即使被囚也為他的外邦小羊祈禱，因他在監牢中聽見小羊信心軟弱，喪膽灰心（13節）。他受苦原算不得甚麼，若信徒因他而信心軟弱，離開真道，他一生的傳道的功夫便白費了，因此為他們祈求，可見他的牧者心腸。保羅更勸勉信徒不要困惑至懷疑自己的信仰，反而要覺得光榮，因為他是為他們坐牢的。
我們走人生的道路，無論道路平坦或崎嶇，我們也要認定自己是在神的揀選裏，祂必保護與我們同在，因我們信靠的主有復活的大能。“使我認識基督，曉得祂復活的大能，並且曉得和祂一同受苦，效法祂的死。”（腓三：10）人生追求有三大的方向：1. 對基督有深入的認識；2. 要在生活上經歷基督從死裏復活的大能，相信祂可以帶領我們經過困境；3. 效法基督受苦至死。每個奉獻作傳道該有這樣的心志，信徒也會要為基督受苦。要認識聖靈的能力，就是和平，真理，溫柔；要有膽量，就是“剛強，仁愛，喜樂的心”。如果在受了苦難就懷疑信仰，如何承受亞伯拉罕之福？
保羅清楚知道自己是為了福音而受苦，他更因此而覺得光榮，因他知神的主權和旨意，知道這些事是出於神。他說：“受苦與我有益”，“萬事互相效力”，神的意念和道路實在高過人的意念和道路。保羅很清楚自己一生關懷牧養外邦人，是由於神將關切外邦人的職分託付他。（弗三：2）
如何領受基督的奧祕？這奧祕歷世隱藏，經基督而啟示了出來。保羅所傳的，“不是出於人的意思。因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。”（加一：11）這奧祕是藉著聖靈啟示神的聖使徒和先知的（弗三：3-5）。現今信徒領受奧祕的原則，是從聖靈啟示神的聖使徒和先知的根基──聖經中領受，不是依靠人的教導。
奧祕的內容，“就是外邦人在基督耶穌裏，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許”。（弗三：6）所有外邦人，都與猶太人成為同路人。作後嗣，承受產業；為一體，不能分割；得應許，有天上的指望，將來身體變化，住在新天新地。
保羅領受了基督的奧祕，知道為何受苦。他也是最能講解這奧祕的人。
