新年有新的感覺、新的希望。回憶進入2000年千禧來臨，全球全城歡呼，那時科網未爆破、「９１１」未出現，香港的財政危機未白熱化，世界大致上都充滿歡騰。但今天無論亞洲、歐洲、美洲，不止一地區，全世界、全人類面對大困局、威脅，要正視現實。怎樣創建禧年？
路四16-30記載，耶穌打開以賽亞書誦讀。以賽亞書是彌賽亞宣言，亦可說禧年的宣言。這是猶太人被擄之前的先知書。以賽亞給猶太人一種盼望、有很多的安慰、應許。因為他們失去了的國家被統治、被帶到別處趕散了，希望真有一個以賽亞所應許，可實現的社會。耶穌讀到18-19節：「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」有下面四個信息：
（１） 是一個有關懷的社會。
（２） 被擄的得釋放，不再受壓制。
（３） 瞎眼得看見，特別指心眼不再閉塞，要認識神，分辨是 非。
（４） 受壓制的得自由，社會變得公平、合理。
以賽亞時代的猶太人基本上沒有屬靈的天國觀，只想重建大衛王朝；亦沒有普世的角度觀，只知道自己是上帝的子民，上帝愛他們、祝福他們。這跟耶穌很不同。耶穌要向他們宣告，上帝要呼召他們，創建、實現一個禧年的社會。
路加福音第四章將耶穌受試探之後，在拿撒勒的講道放在最前，其意義是要讓讀者知道這個信息，有其特殊性。
28節，會眾為何聽了耶穌的講道會怒氣滿胸？因為這帶出大的衝擊，打破了眾人的執著、自以為是。耶穌的講道將猶太人原本的禧年觀打破了。耶穌告訴他們，上帝公平、慈愛，祂不單愛猶太人，還愛世上所有的人。猶太人要將真理和上帝的愛、教會的資源與外邦人分享，要有付出、犧牲。這如何理解？25節舉出兩個例子：以利亞受一個外邦的寡婦接濟與供養；連將軍乃縵（以色列人的敵人）都得醫治，可見上帝使用外邦人來祝福以色列人。以利亞、以利沙、寡婦、乃縵在上帝面前是沒有尊與卑的問題。
因此福音運動的本質就是實現這個禧年、一種普及、無私的愛。從愛外邦人中，猶太人反而得到建立、得到幫助。今日教會其實在某一形式上重覆了猶太人問題。我們慢慢地以為上帝只愛我們自己，慢慢地與其他人分離出來，慢慢地積聚我們的資源、能力享用而不去分享。
猶太人憤怒，覺得耶穌破壞他們本來凝聚的傳統，想要殺祂。但30節：「他卻從他們中間直行，過去了」。耶穌一點退縮、一點猶豫也沒有，繼續堅持、繼續走自己的路，開展傳道，實現禧年，就是18-19節的宣言。
這個禧年的宣言非一下子可以實現，而是教會整體一點一滴努力實現。教會與教會之間各做一些，少少的事工，少少的分享。共創禧年是大家的事，願神祝福我們。
