約十七21-23記載了耶穌在最後晚餐時關注到門徒的合一，而保羅也透過以弗所書說明神的旨意及恩典，他在第一章說明神要我們知道宇宙的奧秘，最終要我們同歸於一個和諧、有秩序，又以基督為首的世界；第二章指出猶太人及非猶太人能藉著神的恩典而合起來成為一個身體；第三章保羅指出他深明外邦人得救的奧秘，使全世界人歸於那充滿萬有的主。
第四章就隨著記載教會合一的實踐、基礎、態度、服事，使我們彼此造就，一起在真道上同歸於一，完滿地認識耶穌基督，也就是一起成熟過來，將基督那種合乎中道又有智慧、溫柔、愛心的特質活得恰到好處。
這個過程是如何達成呢？弗四1-6首先指出教會合一是有基礎的，這就是聖靈所賜合而為一的心，這個心是包含了七個信念：一身體、一聖靈、一指望、一主、一信、一洗和一神。
我們信主歸入教會，住在基督的身體，屬於耶穌基督，互為一體。但這教會(身體)的形成，卻是透過聖靈的工作將有關基督的愛、真實、祂的死及復活帶給我們，使我們在真理的知識及經驗上都有理解。在教會中，我們均有一指望，就是基督的榮耀透過教會彰顯，這些就是我們合在一起的基礎，也就是一個真信徒所必備的。
真信徒卻又有一主、一信、一洗、一神的特徵：
一主指凡事都以神的心意為先，讓神去管教，開放自己的生活讓神掌管；
一信指我們對主有同一信念特質，就是對祂有客觀認識及主觀經歷，同時產生自發的回應，改變自己以往的生命；
一洗指我們願意在眾人面前承認基督對我的恩情，又是對神的回應，一生歸服於祂；
一神卻指我們信奉同一位神：一位眾人的父，因為萬物為祂所有，超乎眾人之上，因為祂創造天地，更新天地，掌管天地；貫乎眾人之中，因祂經常在人類歷史上顯現；也住在我們眾人之內，因為祂充滿萬有。
教會是由一班認識並承識同一位神(天父)，客觀地知道承認耶穌基督為主，以洗禮表明不再為自己活，而是為基督而活；藉著聖靈要重生歸入基督的身體，並一同盼望基督榮耀蒙恩的人，教會的合一不是表面的，是以內在的認知、信念和生命為基礎的。
故此，我們相交的起點，在乎我們能分享這同一的認識，信念和生命(如何認識主耶穌基督和他的救恩，又藉此得蒙救贖而歸於一主、一神)；此外，也不可胡亂定不同「教派」為異端，要好好去認識他們(當然自己先清楚自己的信仰，認識神所賜你的生命。)
