當尼希米重建城牆完畢，重整以色列民敬拜的生活後，就回去向亞達薛西王述職。他離了耶路撒冷不久，以色列人的敬拜生活又出現了問題──容讓摩押人和亞捫人進入殿中（尼13: 1-3）。
當日以色列人在尼希米的帶領下重新立約起誓不再與外邦女子通婚（尼10: 30-31），以免沾染外邦人的敗壞風俗。神也不容許摩押人和亞捫人進入聖殿，原因是當以色列人出埃及時，他們非但不讓路、不供應糧水給以色列人，更請不義的先知巴蘭咒詛以色列人。監察人心的上帝要懲罰他們。
摩押人和亞捫人是以色列人永遠的敵人，雖然他們的始祖羅得和亞伯拉罕是兩姪叔。我們身邊也可能有一些「親戚」是我們的「敵人」，敗壞我們的靈命，而與我們自己最親的「敵人」，就是我們的肉體，如保羅所說，肉體永遠是靈命的敵人（羅8: 5-6）
尼13: 4-9 記載大祭司以利亞實與亞捫人多比雅結親，以利亞實容讓多比雅住進聖殿的庫房中，將奉獻統統搬走，以致祭司和利未人得不到供養而要返回自己的田地，直接影響以色列人的敬拜和事奉。我們也可能會容讓一些「無所謂」的事情發生，但那些事最終對我們的靈性有深遠的影響。
當尼希米知道這些事後，他很惱怒，吩咐人潔淨聖殿，像昔日耶穌在聖殿裏發義怒一樣。我們有否為上帝發義怒，將一切不合神心意的東西從聖殿、從我們身上「趕走」？面對社會的種種罪惡，有否站在真理的立場去堅拒？抑或是置諸不理，毫無所謂？
尼希米再一次招聚利未人和祭司在聖殿中供職，恢復以色列人的敬拜生活（尼13: 10-20），先知瑪拉基也曾警告以色列人放棄敬拜生活的後果。我們的靈修、敬拜生活又如何？如果放棄、疏懶的話，我們的靈命和生活就會像以色列人般不好。
第13節記載著四個忠信的人，他們的責任是將供給的分給予祭司和弟兄。忠信的人很少，上帝也不斷尋找可靠、忠心，能完成祂的託付的人。
忠信的人有以下特點：1) 忠於召命，委身完成； 2) 長期承擔責任，不易放棄； 3) 不求人的稱讚，但求神的喜悅；4) 知所進退，不會亂攢權位，清楚上帝的召命，忠於自己的職分和崗位。
忠信的人有以下特質：1) 在心志上常警醒； 2) 有謙卑的心； 3) 知道自己的恩賜，也甘心為神發揮恩賜去事奉； 4) 有信心，貫徹始終。
尼希米最後祈求神「因這事記念我」（尼13: 14,22）。他不是向神誇口，要神記念他所作的，而是向神表達他只能為神做這麼多，他求上帝施恩憐憫他的不足。鑒察人心的神，知道人有多忠心，也知道人所作的有多合祂的心意。（詩139:7-12, 23-24）
尼希米有忠信的素質，今天上帝也需要有這樣素質的人去服事祂，願我們都追求成為一個忠信的人。
