弗1：20-21描述基督在天上坐在父神的右邊，是「遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了」。在弗1：22-23便提到基督「又將萬有服在祂的腳下，使祂為教會作萬有之首」，而「教會是祂的身體，是那充滿萬有者所充滿的」。
保羅於弗5：32以「極大的奧秘」來形容基督和教會，可見有關的真理是豐富而又高深的。為使眾信徒明白這個奧秘，神在聖經中以數個類比作為啟示，例如身體和頭、新郎和新婦、夫婦、葡萄樹和枝子等。還需要的是我們的心眼得神的開啟和智慧的靈的引導。在保羅傳道的時期，信徒大部份來自低下階層，學問不多，但這並不影響他們理解這「極大的奧秘」。今天我們若多下苦工，也能進入這奧秘的豐富裡。
聖經中最常用和重要的類比是身體和頭，重點簡介如下：
(一) 基督和教會的關係：身首結連一起
基督是教會的頭(弗5：22)，教會是基督的身體(弗1：23)。兩者血脈相連，同屬合一的整體，是不能分開的。因此當一個人真的重新得救，成為肢體，便不能離開基督的身體──教會。
(二) 基督為頭：頭是身體的指揮中心
從生理學看，頭是支配著身體一切的機能、行動和思想，腦幹死亡也表示身體的死亡。這裡說明基督乃是教會的源頭，個人屬靈生命的中心。這一點與約十五章中葡萄樹和枝子的比喻之大意相近。既然有了這真理的根基，信徒應當仰望基督，也要愛祂的身體，追求聖靈所賜的合一。我們既「都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈」(林前12：13)，便要靠聖靈追求合一，這不只是限於概念，而是付諸實際行動。
(三) 基督充滿教會：教會是那充滿萬有者所充滿的
西2：9提到「神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡面」，表示教會滿有神一切的豐盛。因此教會可藉著祈禱從神得到能力捆綁撒但，為主作見證，高舉祂的名。我們也要順服祂的命令，甘心被主用。神對教會這重大的託付，委實叫我們受寵若驚。
(四) 教會是基督充滿的代表：教會是那充滿萬有者所充滿的
我們得救以前乃在亞當裡，現在我們在基督裡，是永遠在基督裡，不再是局外人。這帶出了「一次得救，永遠得救」的寶貴真理。也許我們會有軟弱的時候，如保羅在羅7：18所說：「立志為善由得我，只是行出來由不得我」。我們應如何對付軟弱呢？第一，就是靠聖靈運行在我們心中的大能大力、基督復活的大能，這是神賜予的保守(可參弗1：18-20)。第二，就是像彼得所說要用意志主動地遠離和敵擋魔鬼，這是人的責任。有了這些武器，便能過著榮耀神的生活，滿足神對教會的期望。從歷史可見，教會靠著神在危難時仍滿有能力、興旺地擴展。而個人屬靈生命要藉著操練而不斷成長，則可增加「抵抗力」，勝過試探或試煉。
教會在世的使命是彰顯神的榮耀，因此我們必須清楚明白這「極大的奧秘」之真義，才能懂得應用於日常生活，以致有美好的見證並得神的喜悅。
