主耶穌期望世人，特別是祂的門徒能認出祂的身分，這段經文正記載了祂所關注的兩個問題，當中彼得的回答：「這是基督，是永生神的兒子」更是一個非常的宣告。
一．此宣告指出耶穌並非凡人，而是真神
耶穌縱使能行神蹟，產生具大影響力，人也可能認為祂不過是偉人。偉人通常是死後才被封為「神」，因為人們把對他的尊敬無限擴大。當彼得作出如此宣告時，耶穌仍然「在世」，可見祂在世時的言行生活已顯出神的素質，與世人極不同。
門徒認耶穌為基督，就是指祂為彌賽亞，也就是摩西和歷代眾先知所預言的那位救主。一個血肉之人，被稱為歷代預言所指的君王，就是掃蕩罪惡，將寬恕和赦免帶到人間，使世界回復公義，讓人活在愛中的那位，實乃非常之宣告。
二．此宣告認知的根源是神
世人在探求真理，認識神的事上是十分狹窄和渺小的。人的思想感官已十分有限，再加上人十分驕傲，更令他們對真神一無所知。主耶穌指出彼得是因天父之指示，才對祂有真正的認識。
天父透過三方面讓世人去認識祂：
1)透過啟示：就是聖經，當中所載全是神的知識，有應許和預言等。
2)基督降世：使人藉着祂得認識和接觸神
3)聖靈：有無窮的大能，是真理的聖靈，在人的心中運行。
藉着神的啟示，人對祂有非常的認識，從而作出非常的宣告。
三．此宣告能帶給教會無窮的生命力
主耶穌要將教會建造在「磐石」上。宣告之後，彼得被稱為「石頭」，他日後為基督所作的見證，加上眾先知和使徒的見證，更成為教會的根基。這基礎帶給教會勝過陰間（死）的權勢之權柄，神將生命活力賜給教會，教會在面對無數的逼害、黑暗的時期、科學主義的衝激下仍屹立不倒。彼得的宣告乃賦予生命力的宣告。
四．此宣告乃事奉之權柄和力量之根源
宣告後彼得獲得天國之鑰匙，就是屬天的權柄。馬太福音十八章記載了神賦予教會權柄，讓教會以天國之法則去運作，彷彿代表天上之君王在地上施行審判和公義。使徒行傳記載彼得審判亞拿尼亞和撒非喇一事，正是此權柄之表達。信徒奉主的名的去行事，按着神的應許去祈求，就是帶着權柄的事奉。
願我們對神有更深的認識，能夠向祂發出正確、非常的宣告。
