這段經文記載了城牆建成後，尼希米分配人民遷往耶路撒冷居住，及安排祭司和利未人的事奉。雖然經文中有多不勝數的人名，但卻包含了重要的靈訓：
(一) 遷往耶路撒冷居住的人民，先有首領及甘心樂意的人，後有 被掣籤出來的。這好比我們的教會生活：先有屬靈領袖及樂意 返教會的弟兄姊妹一同建立神的家，後有一些需多加鼓勵的 人。我們在主面前都是活石，是建造靈官的材料(彼前二5)。願 我們都有愛教會的心，藉著神所給的恩賜，一同建立神的國 度。
(二) 尼十一4-9提到猶大人及便雅憫人。他們同屬昔日的南國，同有 著不光彩的歷史。創世記38章記述了猶大和他媳婦生了私生子 法勒斯和謝拉。在尼希米年代，法勒斯的子孫都是勇士。另一 方面，士師記19-21章記載了便雅憫因罪而險遭滅族之禍。可是 尼希米時代，他們的人數竟是猶大人的兩倍。從這兩個例子可 見，假若我們願以順服被神使用，神是不會計較我們的過去是 如何黑暗污穢。
(三) 尼十一10-36記錄了不同的事奉崗位的名單：
(1)十一10-12：管理神殿的祭司
(2)十一13：作族長，負責家庭牧養的
(3)十一14：作大能的勇士，負責防衛的
(4)十一15-16：管理神殿的外事，處理弟兄姊妹個別需要的
(5)十一19：守門的，好比今日的招待
(6)十一22：歌唱者，好比今日的詩班，司琴，司結他等聖樂事 奉者
今天，神給我們各人不同的恩賜，在不同的崗位事奉祂，正如祂在弗四12所教訓我們的：「為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」尼十一25-36提到那些住在其他城鎮的百姓。他們與住在耶路撒冷的人民互相守望，一同對抗外敵。他們的關係就如母堂與分堂的弟兄姊妹一樣，互相關懷和支持。
(四) 尼十二1-26列出參與第一次回歸的人的名單。他們排除萬難成 為回歸的開路先鋒。他們的榜樣成為尼希米時代的百姓的鼓 勵。我們走在天路的，都需要屬靈英雄的雲彩見證作為學傚的 榜樣。
(五) 聖經經過長時間才撰寫完成，亦真確地記載了以色列民族數千 年的歷史，可見其可信性是無可推諉的。
