經文中的“遺傳”一詞意思是指“傳統”。文中提及耶穌責備法利賽人只高舉人的傳統，忽略了神的道。神的道原是基督徒信仰及生活的最高準則。有時或許兩者(人的傳統及神的道會)有所矛盾，這時，我們便要用神的道來衡量人的傳統是否合乎聖經，正如保羅在帖前五21-22所說，凡事都要察驗，如果是美善的，就要持守，還當把它發揚；惡的就要禁戒不做，惡的事就是指那為害的邪亂惡俗。
香港的文化受著中西兩方文化的影響。西方文化中的內容中有些是違背了聖經的教導，例如萬聖節。中國的文化以孔孟為主流，加上儒道及民間的傳統及迷信，故此我們要小心，免得落在種種的惡事當中，下面的幾方面，我們就要注意，用神的道革新我們的文化，抵擋與真理相違的事。
一．醫藥保健：
以前中國的針炙術被西方人看為邪術(magic)，但自從七零年代，針炙麻醉術的發明震動全世界，中藥的特點亦受到西方的重視，其地位也得以提高。另外，中國的武術因近代電影的關係，在西方得以傳開及備受重視。武術原是強身健體的好法門，但要小心留意，有些武術在學藝前要拜偶像，燒香作入門禮儀，也要避免讓報仇雪恨作為習武的主因。氣功方面，也要慎防練至像印度瑜珈，將整個人倒空招至邪靈進入。
二．倫理道德：
中國的古訓中的敬老尊賢、尊師重道是很寶貴的，如我們能身體力行，再加上傳統的孝道，培養中國人傳統的美德。但受了西方文化的影響，現時頂撞、不尊重父母的年青人也不少，很多少年罪犯也相繼產生。
中國文化的五倫有助維持社會秩序及安定。但要注意，避免讓它成為尊權的藉口。例如「三綱五常」中由上而下層壓的神秘權力，使人與人的關係中出現鴻溝。歷史中亦不乏愚忠的例子，例如岳飛被奸臣秦檜陷害至死，林則徐遭清廷流放邊彊。
三．禮俗節期：
中國人積累的迷信風俗，例如有些農曆新年的忌諱、習俗(拜天地，送灶君，年初一不宜掃地)是不合聖經的教導。春節的對聯當中，好些也不宜使用(如：陞官發財)。我們在當中選擇取捨，也務必當心為上。
四．宗教：
中華文化祭拜鬼神(觀音誕/佛誕)、算命、占卜、風水術數等，基督徒也要小心，免得角入魔鬼網羅。
總括而言：
中國文化是值得我們發揚的，但當中也有缺失或違反聖經的地方，求神幫助，使我們有智慧用神的道察驗何為善惡，加以修正補充。這就是神給予我們的文化使命，讓我們高舉神的道，讓聖靈時刻提醒。
