以色列人重返耶路撒冷，經歷信仰的復興，再次敬拜、讚美，現在重新立誓，第十章便是立約內容。
因為他們悖逆神，遭大難，現在立約確定他們要重新返到上帝身邊。立約的程序由首領開始，然後由祭司，利未人，進而到平民。他們都能明白上帝的律法、要求，遵守摩西頒佈的律例、典章。他們以文字確立自己的諾言。其實，立誓也可帶來自己生活的規範，讓自己明瞭自己的方向。
立誓的內容有六方面：
1. 不與外邦人通婚：
以色列人在未入迦南前，上帝已有明確的指示，因為外邦人 會引誘以色列人離開上帝，敬拜偶像，引致他們的滅亡。所 羅門王被外邦女子引誘敬拜偶像以致以色列國一分為二。這 是我們今日的一個鑑戒。你會如何選擇你的配偶？保羅在哥 林多後書六章提醒我們，信徒是永生上帝的殿，上帝居住在 我們裏面，我們可否用神的殿與偶像的殿結合呢？你與一個 價值觀、生命取向不同的人朝夕相對，對婚姻產生很大傷 害，離棄上帝所付的代價很大。
2. 守安息日，守安息年：
今日香港的情況，弟兄姊妹工作壓力很大，很難遵守。但主 耶穌說，安息日是為人設立，因為神知道我們身體的需要， 因此在六日辛勤工作，祂將第七日定為聖日，讓人身心靈都 得休息。試問你又是否比上帝大？上帝也在安息日休息，我 們又豈可不斷地做。另一方面，事情的成就與否，除了自己 盡力做外，上帝的祝福亦十分重要。我們只要盡本份，將結 果交給上帝，仰望上帝的供應。舊約哈該書提到當時以色列 人努力追求更好生活，先知提醒他們(一4-6)不靠上帝，所作 都徒然。
安息年的教導：
上帝叫他們不用耕種，甚至放棄追討債項的權利，上帝要他 們仰望上帝的供應。現今我們習慣為自己未雨綢繆，計劃自 己的金錢、時間。不是不計劃，但若常計得一清二楚，便可 能會很少經歷上帝的供應。願意弟兄姊妹都憑信心，相信上 帝足夠的供應。
3. 為聖殿提供定時奉獻：
以色列人每年獻上三分之一舍客勒銀子，事實上，舊約的以 色列男丁(20歲以上)都要獻上一生一次半舍客勒的贖罪錢。 以色列人要獻贖罪錢，是要讓以色列人明白自己經歷救贖的 歷史，自己是上帝買贖的子民。今日我們都是被買贖的一 群，我們有沒有忘記祂的救贖？耶穌基督用寶血買贖我們， 因此，我們都要對基督這恩典作出回應。
4. 將初熟的果子獻給神(出十三11-16)以色列人承認上帝在他們 生命中的主權，也承認上帝「擁有」的權柄。同樣的真理(林 前六19-20)一樣提出。今日，世人放縱情慾，任意濫用，亂 用自己的身體。但聖經教導我們身體不是屬於我們自己的， 是屬於上帝的，因此，我們無權傷害自己的身體，聖靈的 殿。作為基督徒，我們是上帝買贖的，我們要承認上帝的主 權，承認上帝給我們的規範，要活在上帝的旨意下。上帝才 有資格管理我們的生活，並替我們做出最好的選擇。
5. 十一奉獻：
瑪三10「萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送 入倉庫，使我家有糧，以此試試我是否你們敝開天上的窗 戶，傾福與你們，甚至無處可容。」十一奉獻是祂子民對上 帝的回應，用來供應聖殿及利未人的需要，讓他們在屬靈的 事情上帶領以色列人。新約林後九6-7「多種的多收，少種的 少收，這話是真的，各人要隨本心所酌定的，不要作難，不 要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜悅的。」我們跟隨舊約 的傳統作奉獻。上帝看重我們奉獻的動機多過奉獻金錢的多 少。願我們看重上帝聖殿的需要，去回應祂的愛。
6.不離棄上帝的殿：
英文譯為「We’ll not neglect the house of our God」簡單而 言，是對上帝忠心的敬拜。舊約裏，上帝的家可指會幕、聖 殿。上帝可藉有型的物表示祂與子民同在。在新約裏，聖徒 便是上帝的家，是屬靈的殿，我們若不離棄教會的聚會，不 離棄弟兄姊妹，不停止聚會，即表示不離棄上帝的殿。
腓四13「我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」我們今天不只憑自已，而是在神面前立誓，靠著上帝去活出基督徒美好的樣式。
