「得著兒子的名分」，在聖經提及的篇幅不多，只有加拉太書、羅馬書、以弗所書有所提及。正如保羅在以弗所書一5-6說過，神預定我們有兒子的名分，為著使祂榮耀的恩典得著稱讚，但誰人會稱讚神的恩典呢？當然是那些飽嘗過，經歷過神豐盛恩典的人。
神怎樣揀選預定我們呢？神是憑著祂自己不能被干預的慈愛主權，在太初就揀選我們成為祂的兒子，擁有兒子的名分。神是不受時間空間所限制，祂是按自己所預定的美意、主權使我們成為祂的選民，我們就是在這裏蒙了神的大恩。保羅就是要我們知道神救贖恩惠的奇妙，這恩典叫我們得蒙救贖，過犯得以赦免，進而與神和好，與神同行，無所懼怕，成為聖潔，無有瑕疵。「揀選」、「預定」是神終極的心意。祂希望藉此使我們成為聖潔。長子嫡孫要承繼產業，長子的名分等如他的權益、身分和地位。從前人們在律法下為奴僕，為孩童，父親就派工人等約束他們。耶穌基督來到就是要成就律法，使我們得到兒子的名分，不再為奴，從此所有權利、屬靈的福氣都轉在我們身上。保羅要我們明白，我們在世可能無權、無勢，但在神的跟前，我們卻有名有分，有萬有之主，判生判死之王作我們的父。保羅就是藉此提醒我們要振作。正如拉撒路沒有財勢、特權。財主卻剛相反，但在世的時間過了，拉撒路才是屬靈遺產的承繼人、全業之主，進天國的選民。經上也有說，哀慟和謙卑的人有福了，因為他們可以承受地土。
要知道我們承繼業權，不是我們有的特權：我們從前也是叛逆之子，活在過犯中全是仰賴神的揀選預定，我們現在才可成為神家的人，靠著神成為後嗣，敬拜祂事奉祂。
感謝神，我們的名字記在生命冊上，並擁有神兒子的名分，得進天國，不然我們便被掉進硫磺火湖。神說既然我們成為神的兒子，祂就差祂兒子的靈進入我們的心，並且住在我們裏面，這個靈就是耶穌基督的靈，我們就是憑著這個無可限量的靈，才得呼叫“阿爸，父！”
羅馬書第八章說明，得兒子名分是在身體得贖的時候。哥林多前書六章提到我們要審判世界，包括靈界、天使。要記著我們的所有是從我們所信的真理而來，讓我們在世上工作、相愛、事奉神。保羅就是要我們明白這點，要我們進入真理之中，站穩在基督的磐石上，不至搖動。
