在孝行上，聖經的教導跟中國古人的教導不相違背。中國古人認為「百行孝為先」，而在聖經中，孝敬父母是第一條帶應許使人得福長壽的誡命。
孝敬父母，能讓信仰具體活現的放在父母面前。今天很多基督徒不按聖經的教導孝敬父母，令神的名不能因此得著稱讚，是件十分可惜的事。但也有不少信徒在主裏孝順聽從父母，令不少父母因這從神而來的愛而信主。
你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。（弗六：1）
「要」在主裏聽從父母表示這是命令，是誡命，人人要守，不得妥協。保羅認為孝敬父母是理所當然的。「神說：『當孝敬父母』；又說：『咒罵父母的，必治死他。』」（太一五4）熟練舊約的猶太人，倒錯解了聖經，藉著遺傳，廢了神的誡命，說：「無論何人對父母說：我所當奉給你的已經作了供獻，他就可以不孝敬父母」（太一五5-6），這是屬靈的推搪。信徒若以為奉獻了金錢給神，便可以逃避供養父母的責任，那就大錯特錯，主耶穌指斥這是「假冒為善」。
「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。」這是第一條帶應許的誡命。（弗六：2-3）
「孝敬父母」是十誡的第五誡，是第一條帶應許的誡命。「孝敬父母」是神在創造天地時已立定的自然規律，在摩西時被歸納重提成為誡命，是關乎人倫關係的誡命中最重要且帶應許的。「使人長壽」裏面的意思，就是讓人享受神的豐盛和滿足。孝敬父母是聖經中重要的真理，我們當教導傳揚。
主耶穌在孝敬父母上，也是我們學習的榜樣。祂不但順服天上的父，按父的旨意忍受十字架的苦難，祂在地上也順服聽從肉身的父母。「他（主耶穌）就同他們（約瑟和馬利亞）下去，回到拿撒勒，並且順從他們。」（路二：51）我們要學習主，在主裏順服父母，如妻子順服丈夫，教會順服基督，基督順服天父一樣。
信耶穌不是「斷六親」，神看重親情，孝順是祂的命令。愛心和孝心的彰顯，能使人看見真理。基督徒當孝敬父母，也當如敬重父母般敬重年老的人，在這個「違背父母」、「忘恩負義」、「無親情」的世中作見證，顯明神愛，將父母和年長的親人帶到主面前。
