主前597年及586年以色列人分別被擄走往巴比倫。當時他們分佈在各個地方居住，仍享有一定程度自由。民眾也知道要抗拒異教的迷惑。隨著古列王的興起，他下令讓被擄的人重返故鄉。這時，有兩位猶太人重返耶路撒冷重建聖殿(516年)。後來又有兩批猶太人在以斯拉、尼希米的帶領下返耶路擻冷。尼希米記就記載了重建耶路撤冷城牆的故事。耶路擻冷是回教、基督教、猶太教的聖地；又是聞名的城市，曾有大衛、所羅門定都於此。尼希米記更記載了以色列人的重建與神同行的生活。耶路撒冷是以色列人的生活、敬拜的中心。它像徵神的同在，神藉聖殿住在祂的子民中。但按新陛A藉聖靈住在人的心裏。今日，我們有無盼望讓神在我們心中成為榮耀呢？相對地，耶路撒冷的荒涼正反映那班人的缺乏、迷失。
今日的人很易受傷害、被攻擊。客觀地，我們時常受外界的資訊的引誘、沖擊。約壹2:16「因為凡世上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。」人的心靈有如一條缺堤的河流，任由那些不良的資訊去泛濫、傷害。耶路撒冷的荒涼會否像徵今日我們的情況。如果這情況是真的，我們又可怎樣重建？
相信新年時大家都有立志；但美國一項統計，每200人在年頭向神誠心立志，超過一半人在立志一個月後便放棄。而最終能堅持到底完成的卻沒有一個人。為何會這樣？因為這班人都靠自己的能力意志去做，但人的意志很薄弱，很易重返往日的壞習慣，若要破舊立新就感到不舒服，無安全感。因為立志之時，我們沒有讓神參與，以為靠自己也能做得到。我們要求神成就我們的心願，卻不願意神介入當中。尼希米記教導我們，只有神能從我們往日的失敗中拯救我們出來。美國一位牧師麥哥登，他被發現與女祕書通姦。他被迫放下事奉，接受教會輔導。有一次他被邀請參與一次分事享，當他唱詩時，神改變他，透過感恩讚美，他沉重的心重新被釋放，罪咎消失，換來的是清潔平安。如果你的心靈也是破悴，你有沒有經歷神的醫治？
尼1:1.3記載當時耶路撒冷裏的以色列人遭大難，受凌辱，而這個防禦的城牆在尼布甲尼撤的攻擊下已失去了防衛能力。今日，我們會否也無力抵抗罪惡？曾否有過一些不愉快的經歷，而傷口未被醫治呢？我們可以怎樣面對，重建這破壞了的生命。尼希米為我們提供了一條出路，他表達了他對同胞的患難深切關注，願意面對事實，為同胞流淚、祈禱，這正是屬靈生命的開始。我們能誠實面對我們的屬靈情況，將自己的情況、痛苦、恐懼、感受告訴神，向神祈求祂的醫治。詩篇：「憂傷痛悔的靈，妳必不輕看」神重視我們每一個人。尼希米的祈禱也可成為我們的出路(5-10)，5-6節確認神的本性是大而可畏，守約施慈愛的神。你心中的神是一位怎樣的神？另一方面，尼希米沒有將自己與同胞苦難抽離。今日有弟兄姊妹跌倒，你會有甚麼回應及以何態度面對？
當尼希米向|神禱告，改變就出現。第一因為他知道神有權柄能力，而且神愛人。第二，(6-7節)他向神紳認罪，他並不自義，與同胞同擔罪過。今日我們向神認罪的態度怎樣？第三，尼希米抓緊神的應許。申命記28-30章摩西預言以色列人離開神，神會趕散他們，但若他們遵神的誡命，神會招聚他們。今天，我們禱告會否抓緊神的應許。神應允我們不論我們有多少傷口，罪過，神都會重新接納我們。
重建是需要行動的。尼希米祈禱之時，求神給他在王面前亨通，他知道要做的事十分困難，他並不低估這件事的難度及危機。他相信神會給他足夠的恩典去完成這工作。你心靈有無破損的地方，你是否需要與人復和，改過一些壞習慣？若需要重建，就讓今天成為你重建的開始。在神面前檢視自己的屬靈城牆有無甚麼地方需要醫治。
