保羅一開始便讚美神，這種意識對基督徒返教會有甚麼意思？當我們想向神求福時，我們要返到禮拜堂敬拜朝見神，就如我們去朝見王時，是十分開心的，因為他答應要賜福給我。所以，我們要稱謝、讚美、敬拜。若沒有這樣做，我承載不到天上的福氣。有如王答應加許我，我心裏對他必是充滿敬意的。神從開始己為我們預備了救恩，祂的福是豐富的，無法用數字量度。所以，我們要稱謝敬拜祂。
以弗所書不斷提及三位一體的概念。‘祂在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣’(弗1:3)‘我們藉這愛子的血得蒙救贖’(弗1：7)。保羅要教導信徒，天下的福氣若沒有耶穌基督的參與，便不是那從創世而來，長久，屬天的福。在基督以外，沒有人或方法可以達到神那裡，可得這福氣。所以，耶穌基督是我們唯一的中保。今天，我們領受的福氣若不是基督為我們祈求；若不是基督的捨身；若不是基督的參與，我們便不能站在神前領受。
究竟神的福有多少，有多好？歌羅西書提及過基督是首生的，在一切被造之先，萬有都靠祂造的，而神本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裏面。所以，今天我們享受的福氣若不是得自從基督死去復活的恩典，便不能明白神的特別救恩。這裏講的福氣是特指屬靈及救恩的福。這福是有悔改，接受基督的人才有份，而‘在基督裡’的福是以往我們脖逆，如今歸在愛子國度裏。舊約的列祖通常稱‘我們亞伯控罕/以撒/雅各的神’。但來到新約時取而代之的是‘我們耶穌基督的父’。耶穌是我們蒙福的橋樑、根據及憑證。神以往賜福給舊約的人多用圖畫、數字，如答應給亞伯拉罕的後裔多如天上的星、海邊的沙。他們通常經過很多的經歷，與神很深的關係才明白神的救贖，靈性才得以提升。但今天聖靈賜給我們很多的屬靈、天上的福，使我們有單純的心，願意接受神，這些是神很大的憐憫。若不是神的憐憫，我們的心是十分剛硬的。
一個神的兒女知道自己活在世界，但不屬世界的。彼得說我們是‘寄居’，是‘客旅’，我們所盼望的是天上永存的家鄉。世上有很多個國藉，但基督徒的國藉同樣是‘天國’，我們要幫助別人榮耀神。我們可做的是愛家(教會)中的人，因為神是葡萄樹，我們是同一棵樹的枝子，同領受神的福氣。所以,我們對於怎樣看待世界、朋友的概念要一致，而我們的態度越清晰便越快樂。
這段聖經所講的福氣包括多種福氣。聖經說‘你們要像祂’。我們應該有神的樣式、心志、品格，但我們不能一時間承受所有福氣，而是要漸漸增加，時間越久，我們越能承載聖靈所賜的福氣。耶穌對尼哥底母說福氣是無限量的。自舊約至新約，神要帶領我們去到另一個境界認識神豐富的救恩，有一天，我們都要與主同享永恆。
