先知以利亞的時候，有三年零六個月的大饑荒，那時，以利亞沒有奉差往以色列中的寡婦那裡去，只奉差往外邦西頓的撒勒法一個寡婦那裡去。先知以利沙的時候，以色列中有許多長大痲瘋的，但除了外邦敘利亞國的乃縵，沒有一個得潔淨。主耶穌以這兩位先知的事例，告訴拿撒勒人「沒有先知在自己家鄉被人悅納。」（路四：24）
先知在自己的家鄉不被悅納，原因是那地的人只是嘴巴說信，心卻不信；沒有定睛於神，只定睛在困難身上，就像以色列人只定睛在三年零六個月的饑荒上。以色列人不聽先知的話，就是不聽神的話，也就是不定睛於神。
現今的人都定睛於萬變的世代潮流中，又或是定睛於工作家庭等壓力身上，他們都缺乏時間定睛在神的身上。定睛於神，我們就會更認識神。
一．神是引導人的神
1) 祂引導先知
列王紀上第十七章記載到神引導先知以利亞到基立溪旁，其後引導他到西頓撒法勒的寡婦那裏去，可見神引導以利亞在饑荒時的生活。列王紀下第五章記載到神引導以利沙使乃縵得到醫治。先知預表了今日的牧職人員，神昔日怎樣引導先知，今天也怎樣引導牧者帶領教會。
2) 祂引導願意聽從祂說話的人
撒法勒的寡婦在饑荒中，家中只剩下丁點的糧食。她順服先知的說話（就是神的話），相信神的應許，為以利做餅，結果，神就使她免受饑餓之苦。寡婦預表了今日的信徒，如果我們願意順服神的說話，神就為我們預備生活所需，使我們更認識祂、定睛於祂。
3) 祂引導尋求祂幫助的人
神引導乃縵尋找先知以利沙，不但治好了痲瘋，更認識到神。乃縵預表了今天未信的人，只要他們願意尋求，神就引導他們到祂的跟前，認識祂、定睛於祂。
二．神是供應的源頭
寡婦經歷了神的豐富供應，若不是遇到先知，在缺柴缺麵的情況下，她和她的兒子終必餓死。寡婦相信神對她「不少不缺」的應許，並且將所有的都分享出去，為先知造餅，結果得到神豐富的供應。相信神的應許和分享自己所有的，是兩個經歷神供應的原則。
雖然神是供應的源頭，但祂不會無端的供給我們，祂要我們先分享自己所有的，然後就不斷地供應支持我們，好讓我們經歷祂為我們豐富的預備。
神是供應的源頭，以麵粉和油養活了寡婦和兒子。食物雖然簡單，但那是神的恩典和供應，而且神沒有讓他們過分富足，好叫他們繼續仰望神、定睛於神。
三．神是聖潔的神
以利亞住在寡婦的家中三年多，日日與寡婦生活在一處，卻沒有對寡婦產生傾慕之心，因為他定睛於神，天天與聖潔的神同行，所以能過聖潔的生活。
聖經說大衛是合神心意的人，但大衛也犯罪，與拔示巴行淫亂。大衛無法勝過淫亂的誘惑，乃因他當時沒有定睛於神。
我們生活在色情犯濫的年代，天天活在誘惑試探中，我們都要定睛於神，不要給魔鬼留地步。定睛於神，天天將時間分別出來與神親近，讀經禱告，就能從神得力，過聖潔得勝的生活。
四．神是突破困難的神
乃縵身患大痲瘋，想盡辦法尋求醫治，結果落入絕望之中，面對無法突破的困難。不過，他的絕望是他得拯救的開始，大將軍聽信小女子的說話，到以色列地找先知，並且順服先知的說話，結果得了醫治。神突破了乃縵突破不了的困難，祂是我們突破困難的祕訣。只要我們定睛在神的身上尋求祂的幫助，祂必突破我們的困難。
神是我們的指南針，願我們走天路的時候，都能定睛在祂的身上，得著方向和引導。
