彼得寫此書時已屆晚年，快要離世，但他仍勉勵弟兄姊妹們要追求長進。
第四節是一個應許。我們既然得神賜給我們一切關乎生命和虔敬的事，就要脫離世上從情慾來的敗壞。分別為聖的生活很重要，因為這是神收納我們作為祂的兒女的基本條件。另一方面，因這應許我們得以與神的性情有分，所以我們有能力去追求美善的生命，既然有這能力，我們就要行在光明之中，愛弟兄以致愛眾人。正因為這應許，彼得勉勵我們要追求長進。
我們還要有正確的態度去追求長進。
（一）殷勤
殷勤的意思就是熱心、趕緊、肯花心思和精神在屬靈追 求的事上，把握每一個事奉神的機會，盡心竭力把主的 工作做好。反過來說，懶惰的意思就是怕面對困難， 怕適應新環境和新事物。又惡又懶的僕人就是怕面對工 作上的困難，把主人的錢埋在地土中，結果招致主人的 懲罰。今天，我們既得主的應許和恩賜，就要追求長 進，殷勤作工。
（二）有了還要再加上
我們不要自滿自足於現在的階段上而停止追求長進。彼 得教導我們有了一樣還要追求加多一樣，在信心、德 行、知識、節制、忍耐、虔敬和愛心上逐步長進：
1) 信心──不是理論知識，而是實在的信仰。接待 神，讓神住在我們的生命裏，就是信心。（約一： 12）
2) 德行──屬靈上的善行，我們既與神的性情有分， 就要顯出相應的德行來。
3) 知識──是追求神時所得到的經歷，而不是單單頭 腦上神學的知識。
4) 節制──自制能力，特別是針對對付肉體的情慾 而說。節制是聖靈的果子之一。
5) 忍耐──亞伯拉罕忍耐等候神所應許的兒子，主 耶穌也忍耐接受十字架的苦難而成就救恩，我們都 當學習忍耐。
6) 虔敬──是指對神有虔誠敬畏之心。我們要曉得神 是可敬可愛的。我們愈虔敬，就愈能看見自己的卑 微、罪污和不配；愈親近神，就愈看見神的美善。
7) 愛弟兄和愛眾人的心──我們要表現出弟兄姊妹間 之相親相愛，這是教會的見證，也是教會的特質。 我們更要本著神憐憫人的心腸，去愛我們不認識的 人，甚至是愛那些我們覺得不可愛的人。
倘若我們的屬靈生命能如此長進，就不至於閒懶不結果子了。若靈性不斷的長進、反覆地操練，我們就必更像神，更能表現神的性情，將神的美善在我們身上彰顯出來，讓人看見一個蒙恩的人所有的樣式，自己也會永不失腳。
我們不長進是件十分危險的事，就像瞎子落在黑暗裏，只看見近處，看不見遠處，又會忘記神以往的恩典。（9節）
第11節也是個應許，我們若殷勤追求，就能有果子向神交賬，豐豐富富的進入神的國度，
今天我們的屬靈生活狀況如何？我們要以怎樣的光景面見神？願我們不斷地追求，得著美善的生命。
